2020年9月1日 星期二

南無第三世多杰羌佛---頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾簡介





關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
 
 
二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

 
頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布
簡介

頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布,即是金剛總持,又名持金剛,為原始報身佛多杰羌佛降世,簡稱三世多杰羌佛(在這世界亦曾被尊稱為義雲高大師)。三世多杰羌佛的成就是最頂尖的,所展顯的顯密和五明智慧、證量的實際證明材料在佛法界中,也是沒有哪一個聖德能與之相提並論的。
佛陀規定以『顯密俱通,五明具足』為衡量佛法成就高低的標準,但是,自佛史至今,真正完整、全面展顯『顯密圓通,妙諳五明』的只有頂聖如來三世多杰羌佛三世多杰羌佛將佛陀規定的『顯密圓通,妙諳五明』的實際成就一條一款展顯、公眾出來了,這是歷史上第一個完成如此微妙和完整證量實顯的聖德古佛!本《多杰羌佛第三世──正法寶典》中所列的三世多杰羌佛所獨立創造的三十大類的成就,就是一個明證。當然,列出的三十大類成就,也只是一個名相而已,其實書中成果遠超三十大類,如僅科技藝術類即含攝三項大類:攝影類、立體畫類、玻璃畫類,但三世多杰羌佛將很多大類合為一類而縮稱三十大類。實際上,三世多杰羌佛的成就又哪裡是三十大類能概括得了的?三世多杰羌佛的成就表顯的是佛法的智慧,是無以窮盡的,尤其是內明一類,即含攝三藏和密典、宇宙有為法和無為法無窮盡的真諦。本書所列三十大類是:1. 認證祝賀類;2. 三世多杰羌佛的聖蹟佛格類;3. 頂聖如來的聖量類;4. 百千萬劫難遭遇無上甚深佛法類;5. 楹聯類;6. 書法類;7. 金石類;8. 詩詞歌賦類;9. 金剛除病針類;10. 治病類;11. 製藥保健類;12. 玄妙彩寶雕類;13. 玉板類;14. 世法哲言類;15. 古典散文現代詩類;16. 學術論文類;17. 造景類;18. 音韻類;19. 神秘霧氣雕;20. 枯藤古化類;21. 中國畫類;22. 西畫類;23. 畫框類;24. 佛像設計造型類;25. 瓷磚類;26. 壁掛類;27. 建築庭園風景類;28. 茗茶類;29. 科技藝術類;30. 渡生成就類。三十大類中之第四大類『百千萬劫難遭遇無上甚深佛法類』,即有兩千多堂開示,義理博大精深,浩如淵海。從古至今,除了本世界釋迦佛陀說法外,從來沒有一個聖者完成過如此多項的成就,而且每一項成就都達到了世界級的巔峰。我們了解過很多被稱為「深通大小五明」的人,實際上是一句空話,拿不出實在的內容,就連文字圖片也拿不出來鑒定,說句不該說的真心話,甚至連世間上的專業專家都比不過,這又哪裡是什麼深通大小五明呢?又怎能代表佛陀所說的顯密俱通、智慧展顯的五明高度呢?
這本《正法寶典》可以說是歷史上第一次出現的最好的展現佛法實際證量的佛門寶典,本《正法寶典》初稿一出來後,世界第一流的、佛菩薩轉世的巨聖高僧們見到了大為震驚,當下依法查證,根據密法認證法義,深入法界觀照,查出真源,行以法定文書,正式公認多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來為歷史上第一位出現的、佛史以來顯密圓通、妙諳五明之頂首古佛!但是,想不到三世多杰羌佛卻說:『我雖然正式被大聖法王們認證確認為古佛降世,其實我是什麼降世並不重要,而重要的是要讓眾生明白『什麼是修行』、能如法修持才是重要的轉世。我真正送給大家的禮物,是佛法,如能依之深入,則光明充遍,世界和平,眾生永樂,受用無窮,福慧圓滿。』
我們就撇開三十大類成就不提,另選一條即可證明三世多杰羌佛是頂首巨聖。如早在公元1995年至2000年,三世多杰羌佛就曾多次在講經說法時公開宣佈:『任何一個人,無論提宇宙間什麼樣的問題,如果我回答不出來、答不正確的話,那麼我就沒有資格為眾生開示佛法,給大家五年的時間提問,這是我五年願力為期的表法,五年願力滿了,就不再實行這一願力了。』這是三世多杰羌佛當時若干次在公開錄音場合的發願。五年早已過去了,有若干人提出不同的問題,無論是佛法,還是世間法,凡提問者都得到了滿意正確的回答,從來沒有一個人的提問難倒了三世多杰羌佛。我們現在在三世多杰羌佛的開示法音帶中隨時都能聽到頂聖如來當時的公眾宣言以及提問和回答,不僅是回答東方人,乃至西方人的提問也一一作答,如在美國密蘇里州聖路易斯市,美國大學聯盟的主席在聽到三世多杰羌佛對校長們和教授博士們所提問題的即席回答後,激動之下當著十幾位大學校長、教授、博士的面打自己耳光,說:聽了三世多杰羌佛的開示回答,深受教益,我真是白活了幾十年。我們要知道,宇宙之大,無邊無際,無始無終,無有窮盡,是什麼樣的人竟敢說『在宇宙間沒有回答不了的問題』呢?而且公開發願給聖凡兩眾五年的時間提問。這到底是什麼人才有如此高的道量、成就呢?人類怎麼會有這樣的超萬能知識?但這又不是虛構的,而且事實又證實了當時的雲高大師無所不通的證量、成了鐵的事實!這是普通聖者嗎?這決不是普通菩薩,而是一個迷。那麼這位聖德到底是誰?天上來的嗎?還是從佛土來的呢?問到三世多杰羌佛這個問題時,他處處說是最慚愧的,而且自始至終,從來沒有向任何人宣說過他前世是什麼聖者,他總是說來明信因果、說真如,是大眾的服務員,是普通的一般修行人。但是,僅從擺在面前的實實在在的成就來看,世界上又確實找不到一個人能做到三世多杰羌佛僅擺在面前的成就的一半!如果有人對此持懷疑態度,那麼有一個非常簡單的辦法:我們歡迎任何人來打破這個紀錄。只要有人能做到三世多杰羌佛的十五大類的成就,那我們相信他同樣是佛陀降世。任何人都知道,一般人的本事怎麼能勝於高僧、大仁波且、大和尚、大德的聖者們呢?難道顯密俱通、精深五明、具足大智慧之人屬於普通的一般修行人,反而不通顯密、不具五明、最好是一明都不懂、智慧低下之人才是佛菩薩嗎?佛陀的佛法難道是讓有道之人成愚笨、而把無道凡夫歸類為最智慧嗎?可是佛陀教法的真理是證境證德地位越高,智慧的展顯就越高,正如佛陀是為大覺能仁,即是智慧高到了無所不能之覺位。這是我們凡夫都能想到和理解的問題,聖者們還用得著去想嗎?如果聖者們都還要去想這個問題的話,那真是一種笑話了,那還叫什麼聖者呢?三世多杰羌佛的『玄妙彩寶雕』成了世界上無人能複製的聖品,我們想一下,如果是釋迦牟尼佛做的話,能做得了嗎?佛陀是無所不能的,沒有什麼做不了的,這對佛陀來說自然是隨手一揮,你說對嗎?那麼觀音、文殊菩薩做得了嗎?當然也不在話下。你總不能否認佛陀和大摩訶薩們的智慧連這一點都做不到吧?如果這一點證量都沒有,能說他是佛陀、觀音、文殊、普賢菩薩再來轉世嗎?難道我們說佛陀和大菩薩們做不了這些嗎?那麼反過來說,我們總不能說做得了的人證量低、智慧低,而做不了的人證量高、智慧高吧?比如有一個大石頭,我們總不能說抱得起它的人氣力小,而抱不動它的人氣力大吧?這是一樣的道理。
理雖如此說,但是,雲高大師到底是誰降世呢?為什麼無所不答、無所不通、有這麼多的頂級成就呢?為什麼他創造的一些東西任何人照著做都做不了呢?這答案確實是永遠揭不開的謎底。隨著時間慢慢過去了,就在這無法解答之際,世界上的第一流大成就者的聖僧法王們見到了《正法寶典》,一時轟動,互相傳觀,佛菩薩轉世的大聖德們入定的入定,修法的修法,深入觀照,公佈了早就被尊勝大法王(大日如來之化顯)認證為金剛總持的雲高益西諾布的來歷,聖僧們經過嚴格修法,深入法界入定、觀照,見到了真源,原來這大聖德是維摩詰第二世、多杰羌佛第三世,他們寫下了法定的確認書:義雲高大師就是多杰羌佛第三世,是顯密兩宗、大小諸乘的至高古佛,是阿彌陀佛等五方五佛及金剛薩埵大摩訶薩的上師,即是當今法界的大教主頂聖如來雲高益西諾布!正因為多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來是多杰羌佛的完整真身直接降世,與以百千萬化身來到這個世界的其他佛菩薩們不同,故所以在當今世界所展示的顯密圓通、妙諳五明,確實無有其他聖德辦得到,高僧法王們在文中讚嘆說:三世多杰羌佛是在佛教史上唯一將五明一項一項實實在在展顯在眾生面前的最高第一巨聖。正如尊勝大法王在授記中說明了雲高益西諾布頂聖如來的證覺是當今在這世界上任何高僧大德都無與倫比的,並且立下願言:『任何人或聖者若能仿製雲高益西諾布所創的神玄雕寶,就算尊勝大法王的授記是欺世騙人的。』(神玄雕寶是為色韻玄皇、神秘石霧等韻雕之作)。
在這個世界上佛制規定,唯獨只有兩位大聖所說的法立之為經,一位是釋迦牟尼,另一位就是維摩詰聖尊,除此之外,無論是什麼菩薩所說的法,都只能稱論,而不能列之為經。有人說慧能說《壇經》,其實,這是世人不明佛制規立而誇大讚稱的名,六祖比許多菩薩的地位都低,比如彌勒菩薩是下一屆龍華會上的佛,比慧能的地位高得太多了,但是彌勒菩薩所說法也不能稱經,而只能立論,如《瑜伽師地論》。維摩詰聖尊是在釋迦牟尼佛時代降世的,他是唯一以古佛應化居士現身說法的。釋迦牟尼佛當時,除了直接教導四眾弟子之外,尚有難於教化、不願發大乘菩提心的五百比丘,為了因緣善巧教化所有的出家人和尚們和八千菩薩,應其因緣由古佛多杰羌示現緣起轉由妙喜世界說法後,而化身成維摩聖尊出面協助佛陀教化僧寶、菩薩等弟子,原因是為了護持釋迦牟尼佛所傳的佛法。維摩聖尊的層次證量等同於釋迦牟尼佛無二,但是他並不願意在人間登位另一位教主而造成分派、增加行人的我執,再鑒於釋迦牟尼在此娑婆世界成佛的緣起,自己則猶如古佛正法明如來化現觀世音菩薩一樣,又如七佛之師文殊菩薩相似,宣釋迦牟尼為佛,自己化顯菩薩的角色輔助釋迦佛。這一切都是為了利益眾生,如果同時有兩位地位一樣的佛陀出現,眾生則會產生世相分別,對佛法的發展、渡脫眾生是會有阻礙的。其實,佛陀們並不在乎誰出來做教主,而是以何種形態對眾生最好,就以何種形態出現,一切皆以菩提心利益眾生。所以一般人無法看出維摩詰聖尊的證覺竟然是如此之高,是在釋迦佛陀之前的古佛之首多杰羌佛應世。但是,維摩聖尊所講的法與佛陀說的一樣是經,不是論,佛制中列為《維摩詰所說經》。這部經與釋迦牟尼佛所說經是同時誕生的,是非常重要的佛經,在佛教的大乘法中,包括小乘南傳的經典裡都依學《維摩詰所說經》。
在法界中維摩詰尊者是多杰羌佛降世,由於他是報身古佛,因此遍智、遍量、覺位高於一切菩薩,如經中記載,當釋迦佛陀讓未來佛彌勒菩薩帶隊前往維摩聖尊處問安時,彌勒白佛言:『世尊!我不堪任詣彼問疾。』彌勒菩薩對佛講出的原因是他曾為眾生說法時,被維摩聖尊為難、教化,由此彌勒菩薩不敢去。其他的菩薩們也都確定說維摩聖尊智慧太高,他們遠遠不足以堪任,怕被為難不敢前往,故最後由七佛之師、古佛文殊菩薩帶領諸菩薩、羅漢五百比丘等前往維摩聖尊處問疾。當時,維摩詰聖尊以廣大的神通和智慧幫助釋迦佛陀教化他們,其中維摩聖尊顯佛陀證量神通將妙喜世界諸有菩薩、羅漢、一切佛土包括無動佛全然搬至娑婆世界展示在佛弟子前時,妙喜世界的諸有菩薩都認為是無動佛把妙喜世界與諸菩薩搬到了人間,此時無動佛說:『非我所為,是維摩詰神力所作。』此時娑婆世界十四那由他人發阿耨多羅三藐三菩提心。能把如來佛搬動到另一世界的,這除了權威的古佛多杰羌佛,無論什麼菩薩也是無此證量的。釋迦佛陀在經中盛讚維摩詰聖尊說:『其有供養如是人者,當知則為供養於佛。其有書持此經卷者,當知其室即有如來。』佛陀已說明維摩詰聖尊就是如來佛。為什麼維摩詰有如此高的證覺,因為維摩詰就是金剛總持多杰羌佛,也是阿彌陀佛等五方五佛的上師、諸佛之師,曾化顯燃燈古佛,收釋迦牟尼佛為徒,多杰羌佛也是佛教顯密二宗各大教派之至高祖先、古佛、大教主。故所以當時證德證境智慧無敵於天下,釋迦佛陀的出家與在家的四眾一切弟子,包括菩薩們都虔心聽聞維摩詰聖尊的教化,維摩聖尊輔助釋迦佛陀升化了五百比丘、八千菩薩的成就,造就了無數菩提心量大菩薩。維摩詰第二世、多杰羌佛第三世即是雲高益西諾布頂聖如來,這是佛菩薩級的大聖法王們依法認定、是具合法法定文證的。
三世多杰羌佛,一出生時突然天空鼓聲齊鳴,天樂美妙,三道彩虹同時出現在虛空,中間一道藍色為主,右邊一道紅色為主,左邊一道白色為主,每道彩虹之間的間隔約四、五十米。生出來全身為深藍色,不見哭聲,而是當下開口說話,非常清楚地說:『我入此世,顯密圓通,妙展五明,比之知之。』語後無言,一如常態孩童。父母視為玄生異人,秘而不宣,此後直到三歲才開口說話。三歲那年,大日如來尊勝法王導學三藏,時教持多杰羌佛心咒七遍,小孩突然哈哈大笑,頓時展顯三身四智。尊勝大法王當下試其經律論三藏並密典,法王子小孩解如流水,無有不通,義理全證。大日如來尊勝法王賦授記曰:『多杰羌佛,三世來到。維摩尊聖,二下雲霄。法藏通達,四智圓妙。眾生怙主,無師可教。神玄雕寶,奇端絕妙。能取霧氣,雕品定持。展顯證量,高峰絕技。當世諸人,無聖可複。若仿不異,我言欺世。維摩雲高,金剛總持。佛降甘露,眾見空施。最益有情,古佛悲智。今說示言,以證授記。』並取法號為仰諤益智嘎丹赤巴,其意為法王子至高智慧的總教主。尊勝大日如來隨即又說:『娑婆世界末法時期,多有邪師魔類以假冒真,為辨真假,今授嚴記以為試考標鑒。記曰:於此娑婆世界中,五千年內無四身,三世羌佛獨一聖,無有二者再化身。法緣擬定考真佛,若有號稱真身臨,佛降甘露可見真,金瓶擇緣預報境,取業除障見分明,複製玄妙彩寶雕,信手拿霧石中存,五跡無缺是真身,多杰羌佛第四世。除此展顯五聖跡,無論何等掘藏聖,手足石上留凹印,諸般神通廣大等,斷非多杰羌佛身。若是古佛降凡塵,五試何難手上生。留得試題五跡境,後學見觀防冒稱。』雲高法王子教主五歲那年收第一位弟子,即是當年蓮花生大師隨行之弟子、亦為藏密寧瑪巴創始人素布切.釋伽炯乃大師之四大尖端弟子之一的喜饒杰布、而今世被格魯巴加冠為大班智達的喜饒杰布尊者第二世。可是奇怪的是,雲高法王子收下這位弟子後,除了喜饒杰布在法王子身邊隨時見到他超人的奇妙本事以外,而世人都從此少有聽到法王子講到佛法了,乃至根本聽不到,法王子這一切表現猶如當年維摩聖尊一樣,諸教皆收,諸識皆納,亦如常人之態,學之不倦,無人知曉個理。時至十六歲,突然說《僧俗辯語》一法,伏藏後由慧永大師掘藏取出,並由仁清洛珠、索朗丹布二人上供大日如來尊勝益西諾布法鑒。尊勝益西諾布於四眾前親自宣講此《僧俗辯語》一法,講完後親自率四眾弟子對法跪拜,授記曰:「東方來了古佛。」認證為第三世多杰羌佛,授以頂聖如來,封號為仰諤雲高益西諾布,並謂之曰《僧俗辯經》然也。當然,在三世多杰羌佛的弘化渡生中,除了五歲時收徒喜饒杰布外,隨因緣的成熟,創建寧瑪派的釋伽炯乃大師座下的四大弟子都一一皈依到三世多杰羌佛的座下,如木雅迥扎、香格瓊哇、喜饒杰布。更有蓮花生大師的二十五大王臣之一的丹瑪.翟芒尊者第二世也隨侍於頂聖如來,松讚干布的丞相祿東贊尊者第四世也拜在三世多杰羌佛的身邊,還有噶舉瑪蒼派創始人喜饒僧格轉世的巴登洛德尊者,有寧瑪巴運頓多杰白尊者嘎堵仁波且,有覺域派當巴桑結祖師的大弟子達楚.恒生尊者;阿底峽尊者的四大高峰弟子之一、噶當派的庫頓尊哲雍仲尊者;格魯派丹增諾日仁波且等紛紛拜在三世多杰羌佛的門下,還有阿寇拉摩女大尊者。連聞名西藏的香巴噶舉派大祖師唐東迦波菩薩也拜雲高益西諾布頂聖如來為師,更有幾位巨聖,如祇園精舍給孤獨長者轉世之大聖、釋迦佛陀的大弟子舍利弗和寧瑪巴創始人釋伽炯乃大祖師之轉世大聖仁者也都來到三世多杰羌佛的身邊,接承頂聖如來甚深法門。
從另一方面,我們僅從世俗的角度也能見到,三世多杰羌佛的學歷也是最高的,古文的四書五經全然讀習,而若以現代教育制度的讀書來說,從小學優秀生到大學的高級博士,從博士升華到美國著名大學的教授,任教六年,榮獲大學的特別褒獎,直至獲得英國皇家藝術學院兩百多年來唯一的『Fellow』。儘管如此,但在三世多杰羌佛的身上,這實在是微不足道的小兒科。而對他自己的真實身份,三世多杰羌佛卻內含不露,雖然無意之間流露出來的大智慧證量,為人們見到而深感驚嘆,但三世多杰羌佛從未談論過自己的來歷。有很多人向他咨詢傳承來歷,甚至行文求答,三世多杰羌佛總是說:『我不知道,我只有佛教,我是你們慚愧的服務員。』這在很多年的法音帶中隨時都可以聽到,久而久之,人們習慣了,也就認為這無非是一個善良智慧的人才而已。包括已成立十一年多、堪稱最了解他的義雲高大師國際文化基金會也不知道他的真實身份,只認為這是一位大學者、大德聖者,最多也不過是如達賴喇嘛和噶瑪巴那樣的佛教大法王而已,因此,當基金會的會長龍舟仁波且得知三世多杰羌佛的真實身份後,目瞪口呆,連聲說:『難怪,難怪,這哪裡是大法王能相提並論的!實在是玷辱、罪過啊。』
時間一天一天過去了,不知在什麼時候,人們發現雲高益西諾布無論何種學問技藝不需學,一看即通,信手拈來,而且當下便精,所作超越本有原物。到今天高僧法王們認證公佈了這一驚天聖訊,我們才知道,難怪是多杰羌佛真身維摩聖尊降世,故所以大日如來授記中說,現前哪裡找得到有超越三世多杰羌佛的證量的聖德來作他的上師呢?就連當年的五百比丘、高僧大德、八千菩薩們都是他的教化對象,何況今朝。也正因為三世多杰羌佛是古佛再來,所以是『不分顯密,不論宗派,相應眾生,因機教化,佛陀教法,普皆弘揚』的無分教派的圓滿完整『佛屬派』的金剛總持大法王,普利一切眾生。三世多杰羌佛一直告誡大家:『在我的心中沒有派別之分,只有佛教。但是,任何一宗一派的法王、仁波且、阿闍黎,只要他們遵照佛陀的教導,根據眾生的因緣而自渡渡他,就是值得讚嘆的。』
三世多杰羌佛的弘法利生,在十一歲之前為三藏顯表期,十一歲至十五歲為噶舉法教密行期,時有度松淺巴法王子獅子吼宣法之稱。十五歲之後則為格魯教誡密行期,有宗喀巴大師應世之稱,此時,也同時為薩迦、寧瑪等諸派密典圓融密行期,有蓮花生大師身語意三身之稱。其實,大德們和世人的這些恭稱都不是三世多杰羌佛的真實身份,而真實身份是經過眾生因緣的成熟,佛陀、大菩薩法王們於不同法義,或於定中,或於進入法界中,各自觀照,親自真實所見真源,無誤統一地認證雲高益西諾布為古佛多杰羌佛再來,也就是維摩聖尊第二世、多杰羌佛第三世。對於三世多杰羌佛的降世,文殊菩薩化身的薩迦總教主薩迦天津大乘法王寫下認證說:『仰諤雲高益西諾布,是金剛總持多杰羌佛第三世。』著名的寧瑪大法王、龍欽寧提獨掌人多珠欽仁波且在祝賀《正法寶典》一書時說:『這本書令人驚嘆和不可思議,超常地表現出了用語言能夠表達出來和語言所不能表達出來的佛法真諦。』寧瑪巴的總法王貝諾法王致信給仁波且們說:『經眾多大德高僧認證的第三世多杰羌佛仰諤雲高益西諾布弘揚佛行事業……成為有情眾生……獲得終極成佛的因緣。』龍薩娘波尊者轉世的遍智法王降養龍多加參在認證書中說:『義雲高大師是維摩詰(Vimalakirti)再來,即多杰羌佛()第三世。』覺囊派總法王吉美多吉法王代表覺囊派恭祝多杰羌佛第三世雲高益西諾布:『其成就之高峰實乃幾千年來首次耀古騰今,為我佛光燦之楷模。』
格魯巴宗師宗喀巴大師的誕生地、著名的塔爾寺祝賀說:『金剛總持仰諤雲高益西諾布大師的……傑出成就,史無前例。』
寧瑪巴敏林崔欽法王的總秘書闊千仁波且代表敏林崔欽法王和敏珠林寺系發來賀信說:『雲高益西諾布多杰羌為所有眾生帶來福慧。』
寧瑪派北藏傳承掌教法王達龍哲珠法王祝賀說:『尊貴的多杰羌佛第三世仰諤雲高益西諾布,具備佛陀正法。』
達賴喇嘛的上師、著名的楚西法王,同時也是藏傳佛教幾位法王和傳承持有者的根本上師,他恭賀金剛總持仰諤雲高益西諾布說:『三世多杰羌佛的《正法寶典》……將成為墮落六道深淵的每一位有情離苦得樂之因。』
薩迦派第二領袖薩迦達欽法王祝賀說:『許多大師讚頌多杰羌佛第三世雲高益西諾布和他的佛行事業的書——《正法寶典》』。
薩迦茶巴法王、達賴喇嘛的根本金剛上師秋吉崔欽法王祝賀說:『金剛總持(多杰羌)仰諤雲高益西諾布的……《正法寶典》……是正法的路標和利樂有情之門』。
觀音菩薩化身的噶舉四大攝政王之首位紅寶冠法王夏瑪仁波且敬賀文說:『尊貴的雲高益西諾布──持金剛第三世的……所有成就都是利益眾生的』。
噶瑪巴大寶法王的唯一攝政、國師、岡波巴祖師化身的嘉察仁波且則恭讚無比上師仰諤雲高:『為維摩詰第二世。真誠祈願能有緣見聞覺知《正法寶典》的芸芸眾生獲得徹知圓悟的遍智無上佛果!』
那諾巴尊者轉世的夏珠秋楊仁波且恭賀雲高至高頂聖如意寶法王說:『無上至尊第三世多杰羌佛您的《正法寶典》……是利益眾生的最高正法。』
名垂佛史、曾任印度、不丹、錫金、蒙古、東藏四大教派之教主,並稱為醫藥之父、橋樑之父、戲劇之父、渡船之父等的唐東迦波菩薩(第十六世)在美國舊金山華藏寺開法會時,於中展示佛法道量,見到三世多杰羌佛雲高益西諾布的證量證德,大驚,當下五體投地拜為師長。他在祝賀信中說:『雲高益西諾布……是五佛之師,在人類的佛教史上第一次展顯了顯密圓通、妙諳五明,這個佛教的目標是所有佛弟子都沒有達到的,但現在最終由雲高益西諾布達到了!』
發心終身位於山谷閉關、神通具足、威震雪域的格薩爾王化身仁增尼瑪雄獅法王則認證:『義雲高大師是多杰羌佛第三世。』
覺囊派法王阿旺班瑪南杰法王敬賀多杰羌佛第三世雲高益西諾布:『法界持金剛,身壽不變故,化顯上乘境,最勝大悲力。』
敏珠林寺敏林堪欽仁波且祝賀說:『尊貴的金剛總持第三世仰諤雲高益西諾布……的《正法寶典》順緣於佛法……已衰者令恢復,未衰者令增長。』
寧瑪敏珠林派耶喜措嘉佛母轉世的康卓公主仁波且來信祝賀說,非常感激雲高益西諾布多杰羌佛的《正法寶典》。
著名的佐欽噶諾仁波且祝賀說:『第三世金剛總持雲高益西諾布的《正法寶典》具足佛陀開示之正法。』
而藏漢兩地僧俗四眾無限景仰的大伏藏師鄔堅喜饒喔修尊者在確認書中寫到:『仰諤雲高益西諾布,是金剛總持轉世再來,曾幫釋迦佛陀教化五百比丘成大乘。』
創立敏珠林寺系的德德林巴不變金剛化身的大覺之聖多杰仁增也是當今很多大仁波且的上師,他在祝賀文中說:『雲高益西諾布是五佛之師多杰羌佛。』
寧瑪雪謙寺系的法王雪謙仁波且祝賀:『第三世多杰羌佛仰諤雲高如意寶聖者,為正法增長宏大而行,善哉!』
薩迦派仲薩欽則的心子、根薩寺寺主昂旺欽哲仁波且長期閉關,具足神通,其修為譽滿雪域高原,他在祝賀信中說:『大教主雲高益西諾布:只有怙主多杰羌佛的智慧才能完成《正法寶典》!』
駐錫在印度的第七世佐欽法王吉美洛哲汪波祝賀說:『多杰羌雲高益西諾布的《正法寶典》利益所有有情眾生。』而駐錫在中國的第七世佐欽法王旦增.龍多尼瑪則恭賀三界有情怙主仰諤雲高益西諾布說:『《正法寶典》猶如如意寶般莊嚴古今中外所有文化典籍,開發和增長人類心靈的智慧之門。』
寧瑪東藏法王仁青絨波巴絨波仁波且禮讚雲高益西諾布說:『大師作為偉大報身佛陀再降人間,佛教宏法以來,今開眼初見,世界無雙,智慧高峰,多杰羌佛,渡生無量。』
綠寶冠噶瑪巴杰仲大寶法王則頂禮金剛總持仰諤雲高益西諾布:『金剛總持的《正法寶典》,乃是佛法最高智能的具體顯現。』
協慶寺為金剛亥母化身的俊麥白瑪多吉仁波且專門寫信禮敬三界法王仰諤雲高益西諾布三身四智:『大法王是將佛陀的開示以實際證量完整地展現在法界的第一聖,大法王是真正的金剛總持人天導師!』
代表達賴喇嘛全權掌管尼泊爾的格魯派佛教的大堪布卡桑.嘉參在賀信中說:『我堅信尊貴的持金剛雲高大師的作品將激勵所有的眾生從理論和修行兩個方面更好地理解佛法。』
著名的藏夏仁波且頂禮怙主、大教主多杰羌佛雲高益西諾布:『我們找到了我們至高無上的怙主多杰羌佛,讓所有眾生在此末法時代有了最終的依靠!』
密勒日巴祖師轉世、已八十高齡的雲登降措仁波且恭賀金剛總持的《正法寶典》說:『這一佛法大智慧的出現,前輩是沒有任何人做到了的,只有雲高益西諾布才做到了。』
著名的班達土登格勒嘉措仁波且說:『祈請偉大聖勝的三世多杰羌佛加持六道有情早證菩提,得聞《正法寶典》,圓滿無上正等正覺。』
在印度廣受恭敬、金沙江沿流人人敬奉的第六世白瑪榮珠仁波且則頂禮雲高益西諾布:『看到《正法寶典》,得悉多杰羌佛怙主再次降臨人世間,真是我們莫大的幸福!』
第五世法臺俄巴活佛則代表仁波且們十分感謝至尊雲高益西諾布說:『至高無上的多杰羌佛給我們帶來了《正法寶典》。』
薩迦天津法王授予的大堪布楚稱曲培禮讚多杰羌佛第三世雲高益西諾布:『最聖獨有持金剛,八萬四千法總主,統攝釋教諸法門,初開法界報身境。』
著名的倉倉寺住持汪智土登晉美仁波且感謝至尊怙主多杰羌佛第三世雲高益西諾布:『至尊怙主把西藏四大教派及顯密佛法完美無缺地帶到我們這個世界上來。』
佛教真言宗高野山北美洲旭清澄總主教讚嘆金剛總持雲高益西諾布法王『在佛法上的巨大成就是世界上從來沒有見到過的,雲高益西諾布是真正的原始古佛來到此世界傳授如來正法。』
格勒桑布仁波且頂禮至高無上的仰諤雲高益西諾布:『大法王了徹宇宙萬物的因果實相,是真正佛史上在人間展顯顯密圓通、妙諳五明的第一巨聖!』
洛珠降措仁波且頂禮雲高益西諾布說:『有幸恭聞大教主仰諤雲高益西諾布的《正法寶典》,又一次見到真正的佛陀降世了。』
五明佛學院的大喇嘛仁珍仁波且頂禮讚嘆雲高益西諾布金剛大聖法王的成就『是驚人的,也是驚聖的!大法王就代表著佛法!』
此外,多珠仁波且、貢波活佛、龔成大堪布、彭措仁波且等等都分別寫信敬賀三世多杰羌古佛再來的成就,並衷心感謝三世多杰羌佛的加持。還有顯、密二宗的一些非常著名的大寺廟、當今的一些知名的仁波且都寫來了附議賀信,但鑒於眾生的因緣,本書沒有列入。
也正因為雲高益西諾布頂聖如來是整個法界佛教的大教主,是多杰羌佛的降世,所以在整個佛教歷史上所有的大聖者的轉世認證中,三世多杰羌佛是唯一獲得五項第一的古佛降世的總持古佛、最高佛教領袖:
1. 是佛史上得到各大教派的佛陀和大菩薩們認證、敬讚最多的巨聖(見認證祝賀);
2. 是佛史上各大教派的佛陀和大菩薩們評價最高的巨聖(見認證祝賀的評定);
3. 是在人類世界所降世的佛菩薩中地位最高的古佛巨聖(見認證祝賀的認定佛號第三世多杰羌佛);
4. 是人類歷史上出現的顯密圓通、妙諳五明成就最顯赫的巨聖(參見三十大類);
5. 表法把天空中的祥霧拿到雕刻的石洞中和玄妙雕藝之神聖,如尊勝大法王的授記。佛史至今任何轉世巨聖都沒有一人能做得到、複製得了(見本書第 頁鐵證事實)。
這些不是我們空洞玄說的,而是依據當今世界大聖德仁波且、法王高僧們的文證,站在因果業報的立場,以認真嚴肅的態度所講的真實負責的話。
為什麼佛菩薩們化身的教主、法王和仁波且們幾千年來第一次都一致說雲高益西諾布是當今世界第一最高巨聖呢?這不用想都會明白,因為他是三世多杰羌佛,加之他作出的成就,當今世界,哪一位智者或聖者做得了呢?就連做三十大類的一半,都找不到一個人能夠做得了,乃至就一件玄妙彩寶雕照著複製,也找不到一個人有此能力。更何況依於眾生因緣的成熟,三世多杰羌佛帶來了至高無上的現量大圓滿虹身成就法,凡是得到三世多杰羌佛此法灌頂的人,不需要經過幾天、幾月或幾年的修煉,而在傳法灌頂的當天就能證到虹身境觀。已經有有緣者接受了灌頂,如第四世祿東贊尊者、開初仁波且等大德從灌頂日開始,三時皆能住入法性光界中。因此,除了真正的多杰羌佛,還有哪一位有此證量呢?何況,早在佛陀在世時,維摩詰聖尊就是教化所有高僧大德菩薩們的導師,現在已被佛陀大菩薩級的法王們法定文書確認,仰諤雲高益西諾布就是維摩詰第二世,也就是多杰羌佛第三世。無論是從實際的證量上,還是從古佛的身份上,皈依境的供位排序上,這三者任鑒其一,多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來都是諸佛菩薩、高僧大德之上的第一巨聖!

國際佛教僧尼總會 

2020年8月27日 星期四

極聖解脫大手印 - 解脫大手印 - 第三世多杰羌佛 - 第三世多杰羌佛辦公室第14號公告 - 瑪倉-桃園佛堂

第三世多杰羌佛辦公室
第十四號公告 (07/16/2010)

極聖解脫大手印
第三世多杰羌佛自降世以來,因緣所至,分別在藏地、漢地及西方世界傳授了不同派別、不同程度的眾多佛法,但是,對於第三世多杰羌佛這一世所傳的最頂聖佛法《極聖解脫大手印》(簡稱《解脫大手印》),儘管一些有緣的修行人早已開始修學了《解脫大手印》其中的部分,就已經取得了大成就,但是,絕大多數眾生仍然無緣得以親近《解脫大手印》。末法時代,妖邪騙子橫行,凡夫充聖遍佈,混入佛教,詐騙好人,為憐憫眾生求法的艱難,第三世多杰羌佛以始祖報身佛的佛境覺量,將多杰羌佛傳給阿彌陀佛等十方諸佛和大菩薩們在修行階段的最高佛法,示現給娑婆世界的所有眾生。今天,人類眾生的福慧因緣終於成熟了,《解脫大手印》中修行部分的最頂級無上的修行法,《睱滿殊勝海心髓》和《最勝菩提空行海心髓》終於得以公開面世,供所有善男信女修學行持、福慧圓滿而成就。為此,我們無限感恩第三世多杰羌佛和十方諸佛的加持!
必須說明的是,《睱滿殊勝海心髓》和《最勝菩提空行海心髓》不是《解脫大手印》的完整儀軌,而只是《解脫大手印》中的修行部分,至於《解脫大手印》中的修法部分,還要等因緣成熟再予傳授,但是,大家要明白,任何人如果不學修這兩部至高無上的修行心髓法,是不可能受到修法部分的傳授的,也就是說十分之一的希望都沒有,即使受到灌頂也不會有受用,因為《解脫大手印》的修法,乃至任何佛法的成就,都得依於修行,尤其是依修至高無上的兩大心髓更是重要,第三世多杰羌佛說,他一切行為的目的、他的宗旨就是依三大心髓,尤其這兩部心髓,無論什麼人,只要依修,如實而行,必然成為聖德,全世界的人類和其它眾生都會吉祥幸福永昌!!!
曾經有過不了解的某些人,認為《解脫大手印》是密宗,其實,這是完全錯誤的認知,因為第三世多杰羌佛是佛陀降世,佛陀是給一切眾生指明解脫的道路的,故《解脫大手印》不是密宗,也不是顯宗,不是大乘,也不是小乘。但是,無論你是唐密、藏密,還是東密,無論你是禪宗,還是淨土,無論你是唯識法相,還是南傳上座部的佛教徒,還是其他的任何宗教,只要是行善做好事、利益他人的人,就能依照《解脫大手印》修學行持,利他為業,得到快捷的解脫成就。正如第三世多杰羌佛所說的:“佛教的宗派是個別祖師形成的,大家想一想,釋迦牟尼佛是哪一個宗派的呢?哪一個宗派都不是,而是佛教。” 所以,《解脫大手印》是屬於整個佛教,是佛教中最至高無上的頂級佛法。
第三世多杰羌佛針對《解脫大手印》特別指出:《解脫大手印》雖然是頂極中的頂極,至高中的至高,精華中的精華,它的誕生是為利益眾生而誕生,因此明確告訴大家,《解脫大手印》的流通弘揚,他是不會要大家任何供養的,只要一件,那就是真正利益眾生,福慧圓滿,早證菩提!
大家還要注意的是,修學完整的《極聖解脫大手印》的儀軌時,必須要首先看懂開初仁波且和祿東贊仁波且合著的《修解脫大手印必須要了徹的法義》,以資正見入修。
諸位行人,若能以上網傳播流通等各種方式弘揚《極聖解脫大手印》,使人人得利,個個成為德人,這將是具備無上功德的行舉,具大功德者,必然會早日獲得境行受用,當下證聖。



第三世多杰羌佛辦公室
二零一零年七月十六日


注:自下頁開始,便是第三世多杰羌佛親說最高古佛多杰羌佛的《極聖解脫大手印》之部分內容,即是修行的心髓部分,至於修法和灌頂、精要修等,不含在此法中。為尊法故,其文句排列最好不要變更,以防造成誤失。 (詳見附件)
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2020年8月26日 星期三

第三世多杰羌佛 - 南無第三世多杰羌佛 - 祂的本質就是這樣 - 瑪倉-桃園佛堂

 

第三世多杰羌佛 - 南無第三世多杰羌佛 - 祂的本質就是這樣

 

祂的本質就是這樣

 

(洛杉磯訊)

2018年6月24日,在加州的聖天湖上,升起了一面美國國旗。這面國旗不是在街上買的,而是5月15日那天,飄揚在美國華府國會上空的那面美國國旗,被送到了第三世多杰羌佛辦公室。這是因H.H.第三世多杰羌佛佛格感召所致的這面國旗。

5月15日是南無第三世多杰羌佛的生辰,這面國旗升上華府國會空中,這是專門為H.H.第三世多杰羌佛生日而升的旗。升旗文說:“向所有佛教的最高領袖H.H.第三世多杰羌佛祝壽!”

美國總統川普與第一夫人梅拉尼亞,在給H.H.第三世多杰羌佛的生日賀辭中說:“尊敬的佛陀H.H.第三世多杰羌佛:我們非常高興加入與您的家人及朋友祝福您生辰快樂!在您慶祝的這一特殊的節日裡,我們預祝您享受健康幸福以及我們這個偉大的國家的眾多的祝福。謹致上最美好的祝願。”多位資深的美國國會參眾議員,包括國會議長萊恩,外交委員會主席愛德羅依斯,參議院情報委員會主席范士丹和雷赫等等,也發函向H.H.第三世多杰羌佛祝賀生辰。

同時,美國郵政總局批准,為H.H.第三世多杰羌佛生辰華盛頓升國旗祝壽的重要日子,發行了首日封

第三世多杰羌佛
5月15日這一天,華盛頓郵政局發行美國在國會升旗祝賀H.H.第三世多杰羌佛生日的首日封。

2018年6月24日這天,當這面美國國旗飄揚在加州聖天湖上空時,聖天湖迎來了從世界各地自發雲集而來的數千名佛教人物,大部分都是佛教的法師和宗教導師,“向H.H.第三世多杰羌佛祝壽”大法會在這裡舉行。佛教徒們跪在地上,手捧哈達,等待H.H.第三世多杰羌佛聖駕蒞臨。下午五點左右,先有指揮車、防彈車開進了聖天湖,車上有全副武裝手提衝鋒槍的衛士,H.H.第三世多杰羌佛終於出現了!祂在眾多警察的護衛下,在反恐隊長指揮的反恐便衣人員的多重防衛環繞中,走上了紅地毯。所有佛教徒不停高呼“南無第三世多杰羌佛!”

 

第三世多杰羌佛
H.H.第三世多杰羌佛在武裝警察和便衣反恐隊多重的護衛下,走在紅地毯上,幾千人手執哈達跪地迎接,高呼“南無第三世多杰羌佛”……。

位於美國的世界佛教總部負責人莫知尊者在這次法會上宣布,將在美國加州聖天湖修建類似天主教教宗所居地梵諦岡一樣的佛教城,將修建H.H.第三世多杰羌佛的駐錫地—-正法苑。聖天湖是個佛教寶地,是一個巨大的地下水晶湖, 聖天湖畔土地下面還有一條大暗河,是世界上唯一兩條從南向北流的大暗河之一,實在祥瑞!佛教城有寺廟群、商業、旅遊、旅館、河流、遊船組成的水鄉街道,其中最重要的,是佛教正法弘揚之聖地—-古佛正法寺,將成為全世界最正宗的弘揚正法之聖地!

H.H.第三世多杰羌佛到底是什麼人?為什麼如此受國家重視、民眾崇敬?

2002年12月,H.H.第三世多杰羌佛獲得美國布希總統頒發的金質獎章,以表彰羌佛崇高的倫理道德、藝術成就和對人類的杰出貢獻。

2010年H.H.第三世多杰羌佛獲頒世界和平奬最高榮譽獎。

2011年,H.H.第三世多杰羌佛獲得極為崇高的馬丁路德金獎的“國際服務獎”與“領袖獎”。

2018 年再獲世界佛教領袖的最高定位!

早在2013年的美國國會參議院614號決議文,就正式通過在第三世多杰羌佛名字前冠H.H.(H.H. Dorje Chang Buddha III) ,意思是登峰造極沒有比祂更高更珍貴的了。這一決議將第三世多杰羌佛的地位正式列入了至高頂峰。我有幸問到H.H.第三世多杰羌佛:”我聽說佛陀已是世界佛教教皇的地位,獲得教皇權杖。”羌佛說:”這有意思嗎?自覺覺他才是佛教的真正權杖。”

H.H.第三世多杰羌佛的成立,是根據宗教認證制度定論的,類似于班禪、噶瑪巴等,不是自封,而是制度認證的。佛教認證制度,只要兩個活佛喇嘛認可,做出認證就成立了,H.H.第三世多杰羌佛是整個佛教認證史上得到認證最多的一個,沒有一個前人超過羌佛五分之一的認證附議文。H.H.第三世多杰羌佛陀的成立所具的確定性證據,自不是哪個說了算,也不是哪個說不算就不算的,而是制度性的鐵定的定論。

           H.H.第三世多杰羌佛從中國到美國已經二十年了,由於祂的行愿不收供養,故多以畫畫或雕塑等藝術創作的收入維生。祂自奉甚簡,對正義的、善事好事、需要幫助的,利益他人,大力資助,甚至賣畫專門供給寺廟的開銷與出家人的生活。早年祂還在中國成都時,在生活物資缺乏的配給制時代,只要祂在家,前來祂家求診的各種病患絡繹不絕,每天掛號三百號,祂都無條件為病人診治不收分文,碰到窮苦人家买不起藥材的,羌佛還將自家配給到的有限生活物資贈與窮苦病人,甚至當祂沒有東西吃都快餓昏了,病患給祂食物,祂還是拒絕不收。羌佛在十幾歲時以“念奴嬌”詞牌作的詞“頓入乾坤”中寫道:“三千疾患訪俺門,晝夜岐黃施絕”,就是描述這場景。近日台灣重要高層政治人物的妹妹關珠,在美國聖蹟寺大雄寶殿上,由法師主持,擊鼓撞鐘,在釋迦牟尼佛像前,眾目睽睽中發下重誓以保真實,說出了一件有關H.H.第三世多杰羌佛隱深多年不宣的秘密,震驚四座。她說到羌佛的弟子拆船大王潘孝銳老先生曾多次要對羌佛作供養,都是她作為聯繫人。潘孝銳先生說,當年他和星雲法師一起到台灣,星雲法師當時所有生活與僧眾的生活費都是由孝銳先生供給,他也是國際佛光會世界總會發起人,監事長。包括美國的西來寺也是他作主體捐建的。1999年羌佛剛到美國不久,孝銳先生請羌佛到舊金山看土地打算作供養,舊金山的土地房屋可是寸土寸金啊!孝銳先生先是邀請羌佛看了一片兩千多公頃,位於舊金山郊區的土地,被羌佛以地太大為由拒絕。他又找了舊金山市區的37英畝土地(合中國201市畝),羌佛又找理由拒絕了。他又找奧克蘭的一棟七層樓西班牙建築,六萬五千平方呎,還是被羌佛拒絕。孝銳先生無策上供,只好每年供養現金,一供養就是巨額上百萬美元,羌佛沒有接受過一次,每次都讓關珠把佛教機構和寺廟的帳號拿給孝銳先生,然而,大家想不到的是:羌佛竟然不是這些寺廟或機構的成員。2013年,孝銳老先生最後一次到美國拜見羌佛,他說自己年紀大了,準備圓寂,他來的目的是準備供養大量黃金。原來孝銳先生曾是國民黨高官戴笠的副參謀長,經管涉及戴笠的一些商務與財務,當年他買了大量的黃金,存在香港金庫,有兩公斤重一塊的,有五公斤重一塊的,非常之多,全部要供養給羌佛,還和關珠討論到要用飛機運還是用輪船運?可見數量之龐大!羌佛當下就全部拒絕了,而且不准他再提“黃金”兩個字。羌佛為了阻止潘老先生,告訴他不可再提供養,否則會破壞法緣。在其他人那裡,是千方百計動員信徒作供養,而羌佛卻是將巨額供養推開,擋在門外!這是常人做得到的嗎?誰能有如此無私無貪的聖潔凈品啊!!

試想,這麼鉅額的土地、建物、現金、黃金要白給你,這些白花花的錢與財,平白要送給你,誰能不心動?但羌佛不但不動心,還全部宛言拒絕! 羌佛是1999年到的美國,其實祂在美國的生活一直很艱苦,但祂從不當回事,處處想的是大眾的利益,以身作則,言傳身教於行人。二十年至今,一直過著艱苦樸素的生活。我經常去羌佛家中的辦公室,這個辦公室,說來見笑,是在一個走道的洗手間門口,由於堆了各種書籍雜件,剩餘的空間最多只有四平方米,遇上人通過走道時,還要請坐著的人起身讓道才過得去。大家根本想不到的是,羌佛到美國20年來,沒有一張餐桌吃飯,一直是在廚房的灶臺上用餐,很多佛教的高僧大德們與羌佛一起用過餐,也都是在灶台邊站著,包括羌佛本人。羌 佛家裡的全部空間,都用來存放佛門所用和五明成果。我還曾親自看到羌佛在縫補祂的衣服,祂笑着說:“唉,不小心劃破了!”羌佛的聖潔偉大哪裡是普通人能得知其內涵的?人在很富有時,別人的捐贈,或許可以無動於衷,但拮据需要錢的時候,面對白送的鉅款,還能無動於衷,那只有羌佛才能做到!這個社會上,人人都在求發財,夢發財,面對別人心甘情願平白送來的大量金錢財產,這可是人人渴求的發財夢啊,第三世多杰羌佛竟然連看都不想看,輕輕就拒絕了,世上哪有這種能享受不享受,把富貴放棄,把艱難留給自己的人?這樣的德品,誰做得到?也許只有釋迦牟尼佛與羌佛做得到!!

H.H.第三世多杰羌佛的真實身份還不為世人知道之前,祂就以五明成就登峰造極聞名於世,光是書畫,祂一人就創立了16種畫派,包含中畫、西畫,包括人、鳥、蟲、魚、自然、靜物、山、水、風景、工筆、寫意,包括抽象、現實、印象,且件件都是無可比擬的成就。 祂的書畫與雕塑作品被美國國際藝術館收藏,第三世多杰羌佛文化藝術館專門永久陳列祂的作品。今年,白宮高層來到羌佛家裡做客,向祂提問說:“看到您的藝術成就,我們所有人都無法開解這個謎,您整天24小時都在藝術創作嗎?就算你24小時都在做,也做不了這麼多藝術作品啊!” H.H.第三世杰羌佛回答:“我很慚愧,我每天都浸泡在佛教事務中,少之又少的時間創作藝術。”白宮高層又問:“我們看過你的作品,其中一件,每天做,幾十年也完不成,這是我們無法理解的,它是怎麼誕生出來的?” H.H.第三世多杰羌佛辦公室的負責人回答:“你看到的這一件只是佛陀創作的百分之一!”大家一聽,更是驚迷。 這真是一件無法用人類思維能解釋的事實。 其實不論琴、棋、書、畫、雕塑、庭園設計、寫文章、寫詩、詞、歌、賦、哲言、歌唱等,羌佛無一不精。隨便一個樂器,羌佛信手拿來,就能吹彈,甚至科研、廚藝亦是精道無比。羌佛的力氣也特別超凡,在今年祂一隻手就把兩百斤重的地杵輕易拿上了供臺,有兩千多人都來試過這把地杵,還有健身房的教練–二十多歲體重兩百多磅的大力士,可是至今為止都沒有一個人能單手把地杵提離了地面。

羌佛到美國20年了,一直義務服務大眾,雖有專人在另一處工作室為祂做餐,但每回廚師們問羌佛想吃什麼菜,點一點吧,羌佛總說:“你們安排什麼吃什麼,少而簡單就好。”20 年來羌佛沒有點過一次菜。要知道那是祂自己的廚房廚師啊,竟然幾十年不貪一喜之食!羌佛的內涵本質非常人所能測度,羌佛的佛陀真相,從不顯露於世人。當邪惡之師誹謗否定祂不是佛陀時,他毫不在意,從不拿聖量出來證明自己是佛陀。去年,有邪靈之人傷害大量佛弟子慧命的魔力降臨了,羌佛為了救渡眾生,無奈之下,在眾人提問的當場,展顯了佛陀真容,兩眉間頓出白毫,在場有人看到一根白毫,有人看到一大撮白毫,有人看到螺旋狀白毫,盤如珍珠,有人看到是呈放射狀,如鋼針直立,白毫放出白光,同時各人所見不同,有一個白人高官說他沒有看到白毫,但他看到ㄧ分鐘內羌佛變成了兩個完全不同的形象!羌佛展現佛陀相時,整個臉變成亮麗的紅珊瑚色,而兩邊臉部放出強光如太陽,照得人眼睛睜不開,並現平齒相等佛陀具備的三十二大丈夫相!原來羌佛果真是古佛如來,難怪是五明高峰無雙,經教論學貫通無缺,難行能行,難忍能忍,無貪無瞋,毫無執念,大智無量,大悲無盡,原來是佛陀本質之使然由是。

自從被佛教各大教派的領袖認證為第三世多杰羌佛後,羌佛更是忙於法務,祂現在已經不再畫畫,祂一直以來都是義務為大眾服務傳法說法,每天平均8到12小時是常事,常常接待佛弟子到深夜兩三點,這麼長期的辛勞義務服務,卻從來不收任何供養,如此忘我無私,處處把利益他人放在第一位,祇利益他人從來不關心自己,這世界似乎還沒有出現過這樣的人,實在是太不可思議了!

這世上,有才的人,不一定有德,且所具之才頗為單項;有德的人,不一定有才,且所有之德多為平凡之境。但羌佛不僅德才圓滿無缺,高峰入頂,更為世人所景仰欽敬的是,羌佛慈悲渡生,乃至對那些害祂的人,矇謗祂的人,祂也全無瞋恨,還隨時為他們祈禱,祝他們幸福。例如,羌佛早年曾被人矇害,以致被國際刑警專案調查,經過三年鑄鐵般的錘煉,真金不怕火燒,國際刑警組織通過72屆大會撤了案,且發文給各成員國不可置留第三世多杰羌佛,中國也打報告說第三世多杰佛沒有任何罪,請求國際刑警組織撤案, 國際刑警組織還特地為此發了一份文件給第三世多杰羌佛。對收到的這份可以洗清祂被潑髒水的撤案文件,祂卻不同意把文件發到網上。問到為何?羌佛說:“清白了我,那害我的人就不清白了!”對害祂的人,不但不瞋恨,寧可自己受世人誤解,也不愿謗害祂的人受到痛苦或嚐惡果,這是何等無私、何等慈悲、何等偉大的佛品!

H.H.第三世多杰羌佛就是這樣,用他的佛德來現身育化大眾,感化他人做諸惡莫作、眾善奉行的好人、修行人、利益大眾的人,這才是至高的無為佛德。

佛格,乃佛智、佛量、佛德融匯圓成之佛覺。羌佛的智慧,驚世五明,成果累累,登巔峰而造極,世所共見;羌佛的聖量,顯報身相,說如來法,請彌陀現,讓甘露臨,渡無量生;羌佛之佛德,大悲慈忍,無貪無嗔無執,全無私,盡利他,其純淨高潔,日月之明凈所不能及!面對羌佛這樣的佛陀本質,身為凡夫的我們,還說什麼呢?

我唯一能說的,就是請大家稍微回思幾個問題:

面對鉅額黃金、土地、財產供養,不貪、不沾,誰做得到?

國際刑警組織發給祂的文件,足以洗清祂被構陷的嫌疑,祂卻把文件放在保險櫃中,動都不動,這誰做得到?

發願終身不收供養,而從早到晚甚至忙到凌晨兩三點,為眾說法,為大眾服務不收分文,誰做得到?

事實上,大概只有釋迦牟尼佛、十方諸佛與南無第三世多杰羌佛做得到!

 

资料来源:http://news.shcaoan.com/zixun/20754.html


第三世多杰羌佛 - 南無第三世多杰羌佛 - 祂的本質就是這樣 - 瑪倉-桃園佛堂

 

H.H. 第三世多杰羌佛 http://www.hhdcb3office.org

瑪倉寺 http://www.macangmonastery.org 

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日月光三乘網   http://www.sunmoonlight.org/book.htm

(誰有資格認證佛陀)

(當今世界上真正公認合法的唯一降世的佛陀)

(被各大教派聖德們認證為多杰羌佛第三世)

(美國參議院決議表揚第三世多杰羌佛獲頒世界和平獎)

(多杰羌佛第三世降世  佛教有了教皇)

(上品上位大聖德研究會)

第三世多杰羌佛寶書

http://fusan356.pixnet.net/blog/post/215860349

(極聖解脫大手印)

http://fusan356.pixnet.net/blog/post/215416532

(極聖解脫大手印--最高的修行佛法)  
 
http://fusan356.pixnet.net/blog/post/215859308

(僧俗辯語)

 

http://fusan356.pixnet.net/blog

http://j383judy.blogspot.tw/

 

http://blog.xuite.net/fusan356/blog

http://blog.udn.com/9dacbbde/article

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南無第三世多杰羌佛---頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾簡介

關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明     二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛第三世 》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高大師 、仰諤益西諾布大法王,被...